Ministración de la Palabra:

Bendecidos. (Continuan los aplausos) ¡ABBA PADRE! Muchas gracias, pueden sentarse. Muchas gracias. ¡Qué lindo!

Qué bueno poder estar con ustedes en esta noche. Venir a la Sede es llegar a casa. El domingo estuvimos aquí y fue una fiesta linda, maravillosa; pero los miércoles es como otra gloria. Digo, los domingos es otra gloria, porque la predicación de los domingos, si usted nota no es lo mismo a la predicación de los miércoles. Pero, estar aquí en la Sede, estar en casa con los hermanos de la fe, con la familia es bien especial, es bien especial.

Las cámaras del Internet llevan la imagen y llevan el sentir, llevan el calqueo; pero el amor y la coinonía, y el disfrute entre la familia siempre es bueno estar presente. Y yo considero un privilegio estar con ustedes en esta noche. El domingo fue un fistón, y hoy va a ser otra fiesta también. ¿Cuántos están reinando, entonces?

Bueno, pues yo quiero saludar desde estos micrófonos de la Sede Central a todos los obispos que nos están viendo en esta hora, los que aman esta palabra de gracia y que están sometidos incondicionalmente. Diga: INCONDICIONALMENTE. Porque algunos están sometidos condicionalmente, pero entonces no es sometidos. Sometidos es incondicionalmente.

Como dijo Pablo de Priscila y Aquilas, una pareja, un matrimonio; le dijo, estos dos, Priscila y Aquilas, expusieron sus vidas por mí. Eso sí que está fuerte. En otra versión dice: Expusieron sus cabezas por el Apóstol. ¿Por qué? ¿Será que el Apóstol es criticado? ¿Será que el Apóstol es difamado? ¿Será que el Apóstol es mal entendido? Y entonces, los que están sometidos a él sufren el fuego. Pero ellos dos no se avergonzaron del Apóstol. Diga: YO NO ME AVERGÜENZO DEL APÓSTOL.

Así es que la cobertura trabaja aquí. Tú puedes estar aquí sentado ahí, y oír la palabra, pero si en tu espíritu, en tu mente hay duda, la palabra no halla cabida. Tú la oyes: -Oye, qué lindo-, pero como está mezclada no con fe, está mezclada con duda, está mezclada con sospecha, entonces ahí la palabra no da fruto. ¿Te acuerdas la parábola cuando la semilla cayó en buen terreno, en terreno pedregozo? Pues así, el terreno son las personas.

Y a veces suceden cosas en tu vida, situaciones, experiencias que te hacen modificar tu forma de creer. Y entonces, por eso tú dices: -Oye, ¿qué es lo que me está pasando que como que yo piso y no arranco? Yo llego a este ministerio y yo no sé que…- Pero es que la cobertura trabaja en conexión con lo que está en tu mente y en tu boca. Dice: De la abundancia del corazón… Cerca de ti, tócate aquí, diga: ESTE SOY YO. Cerca de ti está la palabra.

Mira cuán cerca está, mira. Este eres tú, tú no eres este caparazón, tú eres esto. Pues mira, cerca de ti está la palabra, de la abundancia del corazón habla la boca; pero si tú lo confiesas sin la abundancia estar en tu corazón, sin tu creerlo, el ángel dice: No va. No va. No puede haber servicio. No puede haber aprobación angelical, porque lo que tú estás confesando va con una confesión de… -Lo confieso, pero estoy aquí en temor-.

Por eso es que hay obispos donde esta palabra les funciona más que a otros, digo, hay tiempo. No se desespere porque el crecimiento en un país es diferente. No nos podemos comparar. Los obispos para cosechar, primero hay que trabajar. No se desespere si su país no va a la par de otro país. No se compare. Diga: YO NO ME COMPARO. No se compare con el hermano, que por qué prosperó primero que yo. No, usted póngase en línea con la palabra, confiese, crea la palabra, sométase y espere las obras de antemano. Y eso aplica para los pastores también.

Así que, reciban un saludo de nuestro Padre, de nuestro Apóstol. (Aplausos)

Hemos venido hablando acerca de Roma y nuestras enseñanzas son enseñanzas doctrinales de vivencia, y por causa del fluir de las personas que vienen a este ministerio, constantemente tenemos que repetir cosas. Pero cuando las repetimos vienen en otra gloria, porque esta palabra no es filosofía humana. Lo que aquí se habla es palabra del Espíritu. Del Espíritu significa que no se circunscribe para un momento. El mismo verso que tú usas para una ministración en un momento, dos meses después te sirve para otra ministración porque va tomando otro filo. Por eso nosotros vamos de gloria en gloria.

Y en esta ocasión, yo quiero que usted me acompañe al libro del apóstol Pablo a los Gálatas capítulo 5, verso 1 en adelante. Cuando lo tenga diga: ABBA PADRE. Dice: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.”

Cuando Pablo hace esta advertencia es porque esta iglesia de los gálatas la levantó Pablo, la comenzó Pablo pero en uno de sus viajes estando ausente, la circuncisión, los apóstoles entraron y redujeron a la iglesia a esclavitud. Por eso, usted necesita una cobertura que lo mantenga de no retroceder. Usted puede decir: -No, yo conozco la gracia-. Sí, conoces la gracia pero tú no tienes la abilidad por ti mismo de mantenerte en la sana doctrina. Yo tampoco. Yo como pastor, yo no tengo la abilidad por más revelación que yo tenga. Si yo no estoy bajo la cobertura apostólica, la carne que yo tengo contiene herejía, y ella me va a llevar poco a poco, sin yo darme cuenta, poco a poco hasta que yo voy retrocediendo de esa libertad gloriosa y vuelvo a esclavitud.

Entonces, Pablo dice: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez…” Diga: OTRA VEZ. ¿Por qué dice: Otra vez? Porque de ahí te sacó el Señor. De la esclavitud te sacó nuestro Apóstol, a través de esta palabra, y tú no puedes volver otra vez allá. Entonces, tú necesitas estar firme. Diga: YO ESTOY FIRME.

Entonces, mira el verso 2: “He aquí, yo Pablo, Pablo identifica su nombre, para hablar con autoridad, os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.” Parece que una persona que se convierte a Cristo no es suficiente, porque esta iglesia estaba convertida a Jesucristo, el resucitado. Pero al buscar justificación a través de ritos y ceremonias, y a través de la circuncisión, aunque están convertidos a Cristo y Cristo está en su espíritu, Cristo no les aprovecha de nada.

Es como, decíamos hoy en la radio, es como si tú estás en tu vehículo y tú tienes una batería y la tienes nuevecita, de paquete, con 5 años de garantía, una batería de esas “Cadillac”, de esas que hacen por ahí, buenísimas, y un carro, mire, de último modelo; pero si lo cables no están conectados, aunque tengas el vehículo y la batería, si no están conectados, no te aprovecha de nada.

Entonces, Pablo dice, y es donde nuestro Apóstol está edificando hoy, que si tú te circuncidas, si tú le añades a Cristo circuncisión, si tú le añades ayunos, porque Pablo dice circuncisión, pero circuncisión representa un ministerio de obras, representa una gama de ritos, ceremonias, abluciones, ordenanzas, doctrinas de hombres. Si tú le añades a Cristo algo que no tiene que ver con fe, que está en la Biblia, pero está en el antiguo pacto, si tú le añades a Cristo, aunque tengas a Cristo, Cristo no te aprovecha de nada. Es como si fuera un cero a la izquierda. –Yo tengo a Cristo-, pero es como si no lo tuvieras.

Ese es el peligro de tú vivir por obras. Esto no es juego, iglesia. O sea, el énfasis que nuestro Apóstol hace siempre a vivir por fe, dejando las obras de la ley, vivir por fe, ese énfasis, esa amonestación que él hace día tras día, semana tras semana: -Hermanos, manténganse firmes en la gracia-, como lo hacía Pablo, no es por un mero capricho de irnos en contra del sistema. No. Es porque sino, Cristo no te aprovecha de nada.

Eso si es triste, estar en una congregación 30 años… -¿Cuánto tiempo tú llevas? –No, yo llevo 30 años de cristiano. –So, what! (¡Y, qué!) Cristo no te aprovechó. ¡HELLO!

Bueno, yo estuve 25 años en la iglesia adventista. ¿Y qué me hizo eso a mí? Nada. Estaba patinando. Es más, yo iba retrocediendo cada vez más. Porque si tú no le das el valor a Jesucristo, entonces le vas a añadir cosas. –Bueno, déjame ayudarle-. Y al empezar a ayudarle, Jesucristo hace: -Ah, bueno, pues hazlo tú-. Y tú juras que es Cristo haciéndolo, y no es. Cristo está así, mira.

Yo estoy hablando a pastores en esta hora. Mire, nuestro temas en la radio, en la televisión, en el Internet; y yo quiero llamar tu claro entendimiento en esta hora.

Mira cómo dice el verso 3, “Y otra vez testifico…” Diga: Y OTRA VEZ. Es como una insistencia de Pablo. “Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, y ahí tú puedes poner, que se bautiza, que ayuna, que guarda el sábado, que si tú haces ésto, está obligado a guardar toda la ley.”

O sea, si tú dices: -Bueno, tengo a Cristo, pero entonces, le voy a añadir a Cristo una experiencia de ayuno. Le voy a añadir a Cristo una reprensión del diablo. Le voy a añadir a Cristo algún tipo de sanidad interior. Cuando Cristo no es suficiente para ti y tú le añades algo, tú estás obligado a guardar toda la ley. Porque si tú intentas cumplir un punto tienes que cumplirlo todo.

Ese es el problema de esto. ¿Tú quieres ayunar? Si tú ayunas tienes que tirarte con todo y tenis, o sea, tienes que olvidarte de Cristo y empezar mira, tú mismo. Porque Cristo no te va ayudar en nada. ¿Tú quieres bautismo? ¿Tú quieres impocisión de manos? ¿Tú quieres el velo? ¿Tú quieres las cuentas? ¿Tú quieres la velita? ¿Tú quieres los rosarios? ¿Tú quieres las cartas? ¿Tú quieres el horóscopo? ¿Tú quieres el polvito? Si tú le añades a Cristo algo visible, sea una estatua o algo, Cristo no te aprovecha de nada, número uno y estás obligado a vivir por la ley.

¿Y sabes cuál es el problema? Que si fallas en un puntito eres culpable de todo. Qué lío. Oye, qué inteligente es el Señor, verdad, que te la pone bien difícil. Chico, ¿cómo te vas a ir por el lado difícil? Tú sabes que estés llegando, mira, ya voy, -estoy llegando-, y en el último paso fallaste en algo. ¡Brrrrr! Tienes que empezar otra vez, porque eres culpable de…, todo.

Y mira el verso 4. Y Pablo como que aprieta más, dice: “De Cristo os…” No sólo que no te aprovecha, te desligaste. “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.”

Y esto no es que se pierde la salvación. ¡Ah!¡Ah! Tú sigues salvo, pero estás caído. Sigues salvo, tienes el carro y tienes la batería, pero estás desligado. Los cables están, mire…

¿Ustedes están viendo la seriedad de esto? –Obispo, es que yo a veces voy a la iglesia y me tomo la santa cena así para que no digan nada-. Respeta. Respeta a Jesucristo. Respeta. –No, no, yo a veces, tú sabes, cuando a veces la cosa se aprieta y no me funciona la gracia, recurro a mis ayunos en secreto. Yo tengo una manera de yo tratar en mi intimidad, o sea, yo me salgo un poquito de la gracia y recurro a lo místico-. ¡Cuidado! Cuidado con añadirle a Jesucristo.

Entonces, tienes que entender que hubo alguien que comenzó este desvío en esta congregación. Y fíjate dónde comienza el desvío y quién promulgó esto.

Gálatas capítulo 2, verso 7. Dice: “Antes por el contrario, como vieron que me había sido, dice Pablo, encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión.” ¿Qué se le encomendó a Pedro? El evangelio de la circuncisión.

Ahora, ¿qué predicaba el evangelio de la circuncisión? ¿Predicaba a Cristo? Sí. El evangelio de la circuncisión, ¿predicaba a Cristo? ¡HELLO! Repito. ¿Predicaba el evangelio de la circuncisión a Cristo? Claro. Pablo decía: Cristo es predicado, pero no les aprovecha. Porque aunque tú prediques a Cristo, si tú te justificas por las obras, ese Cristo que tú predicas no te aprovecha de nada. Los apóstoles predicaban a Cristo. –Miren, ese que ustede mataron, resucitó al tercer día y hoy vive-, como predican hoy por ahí. -¡Cristo viveeee! Yo sirvo a un Cristo vivo de poder-. Les hablan, predican de Cristo, pero ese Cristo que ellos predican no les aprovecha de nada porque lo acompañan con obras de la ley. Y ese era el problema de Pedro.

¿Qué es circuncisión? Circuncisión es un ministerio de ritos, de abluciones, de mandamientos, de no gustes, no toques, prohibiciones en cuanto a la carne. Si usted va a una congregación, llámese como se llame: “Ur de los caldeos”, “Ríos de Agua Viva”, “Monte de Sion”; como sea, yo no sé, póngale el nombre que sea. Hoy se inventan unos nombres de esos nombres bien raros. Si esa congregación predica a Cristo y le añade obras, aunque predique a Cristo, ahí hay otro evangelio. Y si hay otro evangelio, Cristo no aprovecha de nada, están desligados de Cristo.

Mire, usted no se puede dejar engañar por eso. Y son congregaciones grandes, y tienen unos templos tan lindos, y tienen un escenario moderno, y tienen una música de esas espectacular, son de esas “mega iglesias”, tú sabes. Tú sabes, que todo eso es sicodélico, moderno todo, y miles de personas. ¡Wow! Y el poder, y la gente sopla y se cae. –Qué tremendo. Cristo está ahí-. Cristo está, pero no les aprovecha de nada.

De qué vale que tú menciones: Jesucristo, tú eres nuestro Dios; y tú no respetas la sangre que él derramó, viviendo por las obras de la ley, tratando de agradar a Dios con tu carne, con este cuerpo de humillación que está viciado. Si Dios dejó directrices claras que ahora en este nuevo pacto se le sirve a Dios con la mente, teniendo el mismo espíritu de fe. (Aplausos)

Hay que respetar la sangre de Cristo. A mí no me interesa si tienen un millón de miembros, no me interesa si los asientos son de cristal, es más, no me interesa si te lleva un carrito a tu asiento. Si no respetan el evangelio viviendo por la fe, por el evangelio de la incircuncisión y abandonan las obras de la ley, aunque prediquen a Cristo, Cristo no les aprovecha de nada y es una mega-iglesia desligada de Cristo.

No importan tus títulos, tus doctorados, no me importa cuántas campañas tú das en el año. Si tú no respetas y honras el evangelio, el nuevo pacto, la gracia de Jesucristo que dice que concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley; tú no respetas a Cristo. Cristo no te aprovecha de nada. (Aplausos)

¡HELLO! Mire, usted tiene que tomar celo con esto. Si yo veo a alguien siempre, mire, que está en Creciendo en Gracia: -Sí, no, yo voy a veces. –Yo siembro a  veces. –No, no, yo estoy probando a ver cómo me funciona eso. ¡HELLO! Aquí tú no puedes estar de probadita. Los que están aquí, los que Dios trae aquí tienen que ser gente que dan su vida por la verdad del evangelio. Que han entendido, que sus ojos han sido alumbrados y saben que se le sirve a Dios con la mente por la fe y no por las obras de la ley, y respetan a Jesucristo. Respetan el espíritu de gracia que hay en la iglesia. Diga: YO RESPETO SU SANGRE. YO RESPETO SU EVANGELIO. Pedro no lo respetaba. Pedro predicaba otro evangelio.

Entonces, fíjate si Pablo entendía, mira el capítulo 1, verso 6. Mira la exhortación, la amonestación que Pablo hace a los gálatas; Gálatas 1:6. Dice: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.” ¿Qué habían hecho los gálatas? Habían seguido un evangelio…

Mira el verso 7. “No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo…” No pastor, yo tuve un sueño, se me presentó un ángel y me dijo: -El Apóstol José Luis es un falso apóstol-. ¡Je!¡Je!¡Je! ¡HELLO! –No pastor, fue que yo escuché un programa de televisión y me lo mostraron con la Biblia, que él es falso-.

Mira, oye, “Si aun un ángel del cielo os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.” Pablo podía hablar con autoridad: -Si lo que le enseñan por ahí, si se presenta un ángel del cielo diciendo que lo que yo les he enseñado no es así, sea anatema-.

Ahora, ¿tienes tú esa certeza? Si tú no tienes esa convicción, eventualmente el otro evangelio te va a ir alejando poco a poco. Es sigilosamente, tú no te das cuenta. Tú no te das cuenta. Y tú piensas: -No, si yo estoy en gracia-. Pero es que no estás en conclusiones.

Por eso es que mire, nosotros hacemos una advertencia. Esto de gracia no es un juego. Esto no es de un loco que se levantó en Ponce, Puerto Rico y que tuvo una visión por allá en un monte metido. No, este es el evangelio de Jesucristo. Esta es la verdad. Esto fue lo que los profetas hablaron. Esta es la sabiduría oculta, la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció. Porque este evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Diga: YO LO CREO. (Aplausos)

Mire, estos apóstoles tenían reputación. Así comienza el misterio de la iniquidad, predicando a Cristo, pero no respetando su evangelio. Así comienza el misterio de la iniquidad. Se predica a Cristo, pero Cristo no les aprovecha de nada.

Fíjate, Pedro no negó a Cristo. ¿Tú sabes que Pedro nunca negó que Cristo murió y resucitó? Él lo negó antes de la cruz, pero después que él resucitó, Pedro no negó a Cristo. Pedro lo que negó fue el evangelio de Cristo. Hay muchos por ahí que no niegan a Cristo. –Nooo, si yo sirvo a un Cristo de poder. Yo sirvo a un Cristo vivo-. Ellos no niegan a Cristo. Cristo es predicado, pero ellos niegan la eficacia de su gracia. Entonces, tienen apariencia de piedad, entones, cuando tú niegas la gracia, de qué te sirve Cristo a ti, de nada.

Entonces, cuál es la maldad, cuál es el veneno que trae ese evangelio de la circuncisión; que te lleva a tres cosas: Cristo no te aprovecha de nada, estás desligado de Cristo y número tres, estás caído de la gracia. ¡Qué resumé! Casi nada.

–Yo soy Reverendo Jefferson. Tengo qué sé yo cuántos doctorados en qué sé yo cuántas universidades. -¿Sí? Gran cosa. ¿Qué evangelio tú predicas? –El de los apóstoles-. Desligado. Cristo no te aprovecha de nada y estás caído de la gracia con todo y tu doctorado.

Mire, el celo con el que yo te hablo no es mío. Mi celo, el celo con que mi don ministra es el que viene del Apóstol, no es mío. En el momento, no lo recibo, pero te doy un ejemplo poniéndome a mí para no ponerte a ti. Pero, en el momento que mi don se deliga del Apóstol no me aprovecha de nada. No lo recibo. Te estoy poniendo un ejemplo.

-No, pero usted es el Obispo-. Aunque sea el Obispo. Aunque sea el Obispo, porque es que, separa el brazo del cuerpo. Pon el brazo allí y vente tú para acá; y pon el brazo allí. Y dile al brazo: -Brazo, recoge ese vaso que está ahí y dame de beber. ¿Ah? Arráncate el pie y ponlo allá, y dile: -Camine para allá y tráigame el carro-, y el cuerpo acá. ¿Qué puede hacer una pierna sin cuerpo?

¿Y qué tú puedes hacer sin este evangelio? Pero, es que este evangelio te lo trae el Apóstol. –Si, no, pero yo me quedo con el evangelio y el Apóstol para allá-. Es que es lo mismo. Tú no puedes separar eso. Eso ya viene preparado de fábrica.

Mira, Tito 1:10. “Porque hay aún muchos contumace.” Tito 1:10. “Porque hay aún, poquitos, muchos contumaces, habladores de vanidades…” No estamos hablando aquí de gente astróloga, ni sicoterapeutas. No, estamos hablando de gente llamadas cristianas. “Habladores de vanidades, y engañadores, mayormente, específicamente, los de la circuncisión.”

¿Por qué los de la circuncisión engañan? Atiéndeme, iglesia. ¿Por qué los de la circuncisión engañan? Porque te predican a Cristo, pero se justifican por las obras de la ley. Y entonces, ese Cristo que predican no les aprovecha de nada. Por eso es que se convierten en engañadores. Por eso Pablo los llamó: Pervierten el evangelio de Cristo. Son perversos. Diga: SON. No, pero no lo diga: son. SON PERVERSOS.

Mira, ¿tú sabes por qué yo te pongo a hacer eso? Porque tú puedes decir: -Sí, lo recibo-. Pero, cuando te toca hablarlo: blrlblrblelll. Sí, porque ahí sentado cualquiera dice: Así es. Lo recibo. Pero en la calle, debajo del sol, cuando te vienen con un falso evangelio, ¿ah? ¿Cuando viene el programa de televisión que te embruja con todo ese asunto? ¿Ah? ¿Qué tú vas a hacer?

Mira, un día estaba yo en Ponce, Puerto Rico viendo un programa de televisión de la circuncisión y yo estaba, mira, así, me estaba embrujando. Ponte a ver eso para que tú veas. Y el Apóstol me vio y me dijo: -Carlos, ¿tú sabes que eso es falso? Y me sacudió. Pero, me lo dijo muy rudo. O sea, yo como que pensé: -Pero, ¿por qué tú lo dices tan duro, Apo? ¿Por qué tan fuerte? Estamos hablando de años atrás, pero me lo dijo.

Porque tú puedes pensar: -Es que hablan de Cristo, es que los cojos saltan, y los ciegos ven, y es que hay poder. Yo siento que se me paran los pelos. Mire, se te puede parar hasta la cabeza se te puede parar a ti, pero si no predican el evangelio que está escrito en 14 epístolas, el fundamento que puso Pablo y es donde nuestro Apóstol está edificando hoy, aunque sea un ángel del cielo, sea anatema. (Aplausos)

No me importa si los muertos resucitan. Es más, no me importa si te platifican una muela, porque el que no cree este evangelio Dios le envía un poder engañoso que hace milagros. ¡Hace milagros! ¿O, tú crees que eso es mentira, esos milagros que hacen allí? Eso es verdad, le estiran la pierna. Le estiran el pie, y tú: -Mira, me lo estiraron-. Eso es de verdad.

Mire, cuando usted ve a esa gente, eso es de verdad, eso ocurre de verdad y lo sanan. –Eh, estoy sano-. Eso es de verdad, pero es un ángel que sana pero te sana por fuera, no por dentro. Cuando te levantas de ahí, te vuelves a ese espíritu. Te vuelves adicto a los milagros, y empiezas a buscar milagros y no el evangelio. Y Dios no quiere eso para ti. Dios no quiere que tú busques milagros. Dios quiere que tú creas su evangelio, y cuando tú crees su evangelio, los milagros, es más, te levantas y te levantas sano.

Mire, tenemos mucha gente nueva en nuestro ministerio, no sólo aquí, en diferentes partes del mundo. No se deje engañar. La Maldad de Pedro, ese es el tema de hoy, La Maldad de Pedro. Pedro, con su evangelio, el evangelio de la circuncisión engañó a la iglesia, embrujó. Por eso Pablo dice: -Ven acá, ¿y qué les pasó a ustedes, si ustedes comenzaron bien? ¿Comenzaron por el espíritu y ahora van a terminar en la carne?

Diga: YO ESTOY FIRME. Pero, ¿tú sabes por qué tú estás firme, verdad? ¿Porque tú haces mollerito y tú haces ejercicio? ¿Por eso es que tú estás firme? ¿Ah? ¿Por qué es que estamos firmes? ¿Porque leemos al Bibia todos los días? ¿Ah? ¿Porque confesamos el pacto? ¿Ah? ¿Por qué es que estamos firmes? ¿Sin él estamos firmes? ¿Sin él reinamos? ¡Ojalá! Pero es imposible.

Iglesia, oiga bien. Un día no se oirá otro evangelio que no sea este. Yo no dije, yo no dije que se va a predicar en casi todos los lugares del mundo. Yo dije: Un día lo único que se escuchará sobre la faz de la tierra será este evangelio del Apóstol José Luis De Jesús, que está en las 14 epístolas del Apóstol Pablo. (Aplausos)

Y cuando eso llegue ya tú y yo estamos dentro del bote, reinando, completos, estamos ya disfrutando de los poderes del siglo venidero, estamos ya creciendo, estamos ya renovando nuestro entendimiento, estamos disfrutando ya de la herencia. Así que, si llegaste hace poco estás a tiempo para que quemes las barcas, quema las barcas y diga: -De aquí no me saca nadie. Me mantengo firme en el evangelio que he recibido.

Miami, el mundo, ¡muá! Los declaro: Bendecidos con toda bendición. (Aplausos)

¿Sabía usted que aunque estamos salvos en el espíritu, el evangelio de la gracia viene a salvar nuestra ALMA, que es la carne?

Pablo, NO usa mucho el término “alma”, porque después de la Cruz, somos espíritus vivificantes. Nuestro espíritu siempre ha estado salvo; entendiendo que el evangelio de la gracia no es para salvar el espíritu, sino para salvar el ALMA (nuestra carne).

La fe es un don para el ALMA (carne), para que caminemos bien y reinemos en vida y no perecer (morir) antes de tiempo. Una persona que no conoce la gracia, vive para SATANÁS (para su carne). Ya que la carne es lo único que representa a Satanás en la tierra, ya que el personaje fue destruido.

Hebreos 6: 19 dice que tenemos una firme ANCLA del “alma”. Todo creyente pasa situaciones difíciles, que otros desmayan y se van. La persona que tiene la gracia está ANCLADA. La Biblia nos compara con un BARCO. Nuestra vida es un barco que navega a través de la VIDA buscando donde anclarse.

Escuchar la predicación de Jesucristo hombre, Apóstol José Luis De Jesús Miranda nos ancla y nos da firmeza en la vida, y vivimos para que la palabra corra.

Muchos anhelan la VERDAD y al descubrirla, sus vidas quedan ANCLADAS, pasando firmes los vendavales de la vida, encontrando así el agua de la vida.

1ª a los Corintios 15: 1 y 2 nos invita a retener la palabra de gracia (la incircuncisión) para salvarnos, no espiritualmente, sino diariamente. La salvación que se pierde es la de su CARNE, NO la de su espíritu, ya que nunca estuvo perdida, no pagamos por eso; y además recibimos el evangelio, si primeramente somos salvos en espíritu porque no es de todos la fe.

Si retenemos el evangelio, no creemos en vano, ya que ese evangelio que Pablo enseña, es para salvar el ALMA, nuestro diario vivir, confesando correctamente el pacto nos sanamos y prosperamos. Si no, somos entregados a Satanás (a la carne), según 1ª los Corintios 5: 5. Estas personas blasfeman del pacto y van de mal el peor.

Muchos rechazan a fe y caen en mala conciencia (creen que hay pecado), naufragando en la fe (1ª a Timoteo 1: 19 y 20). Van a misa, blasfeman y se pierden en las turbulentas olas de la vida, sin fe. Sin cobertura angelical.

Ahora somos una NUEVA CREACIÓN (Gálatas 6: 15), y no es la circuncisión ni la incircuncisión lo que vale, ya que el ancla de la palabra (la incircuncisión), salvar el alma, nuestro cuerpo. La fe no es para el espíritu, sino la carne.

Apreciable lector: Declaramos que sus ojos se alumbran para entender que el mundo está fastidiado por no estar anclado en la palabra de gracia.

¡Bendecido!

José Luís de Jesús Miranda como regidor de los gentiles es hoy la Raíz de Isaí prometida, como lo fue ayer Jesús de Nazaret, como Mesías de Israel (Ro. 15:12 e Is. 10:11 con Is. 53:2; Le. 3:23,32). Ambos provienen del mismo tronco genealógico.

Dios mismo en dos manifestaciones humanas diferentes, para dos dispensaciones diferentes.

En su primera manifestación, naciendo como judío dentro de una comunidad judía y enseñando y practicando las leyes, ritos y costumbres judías.

En su segunda manifestación, naciendo como gentil dentro de una cultura y sociedad gentil; pero ahora, practicando y enseñando el verdadero cristianismo que fuera diseñado y predestinado para los gentiles (Ro. 15:9-12).

En su primera manifestación viene como cordero de Dios para quitar el pecado del mundo (Jn. 1:29). Para esto tiene que nacer del vientre virginal de una mujer, siendo engendrado por el Espíritu de Dios (Is. 7:14-15; Mt. 1:18).

En su segunda manifestación en carne, viene hoy sin relación con el pecado para proclamar que su iglesia fue hecha perfecta para siempre por el sacrificio de Cristo en la cruz; (He. 9:28; 10:14) y que todos sus escogidos ya están santos y sin mancha delante de él (Ef. 1:3-4; Ia. Co. 6:11). Para esto no tuvo que nacer virginalmente como la primera vez, (ís. 9:6-7) ni tuvo que ser engendrado del Espíritu de Dios, pues ahora nacía de una descendencia sin imputación y sin mancha de pecado (Ef. 1:4; Col.l:22).

Ahora no nacía bajo el juicio de la ley (Ro 6:14). Nacía de una descendencia que Cristo como Cordero de Dios limpió e hizo perfecta para siempre con su sacrificio en la cruz (He. 2:16-17; 10:14).

Invitamos al amable lector a que observe, examine y escudriñe cuidadosamente a la luz del verdadero evangelio, si JESUCRISTO HOMBRE, a quien llamamos en este libro “El Código Miranda “, está cumpliendo hoy en sus hechos y palabras todas las declaraciones proféticas que la Biblia presenta acerca de la segunda venida de Cristo a la tierra.

En su primera venida Cristo tuvo que inculpar a su generación de; “insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas habían dicho acerca de él” (Lc.24:25).

¿Se repetirá la historia hoy? ¡está predestinado!, y las escrituras no pueden ser quebrantadas (Le. 17:24-30; 18:8; Jn. 10:35). Si esto no es así, entonces José Luís de Jesús Miranda es el más grande impostor de todos los siglos y es el más sabio e inteligente engañador de toda 1^ historia.

Entonces las 14 epístolas de Pablo, donde el basa fundamental y fielmente todas sus enseñanzas, vienen a ser hoy la farsa doctrinal más genial que jamás se haya escrito. Entonces todos los gentiles nos, quedamos indefinidamente huérfanos de Dios.

Entonces el vino nuevo de la gracia del nuevo pacto seguirá corrompiendo a la humanidad mientras permanece mezclado dentro de los odres viejos del judaísmo mosaico (Le. 5:37).

Entonces el sistema religioso mundial, dividido y fraccionado en mil credos doctrinales diferentes, viene a ser la iglesia verdadera del Cristo místico que, después de haber vencido y destruido a Satanás con su muerte en la cruz, hoy vende a ese mismo Satanás derrotado (He. 2:14) sus derechos de poder, de autoridad y de gobierno, para que este se enseñoree de una iglesia que “supuestamente” fue hecha más que vencedora (Ap.l3:7; Ef. 2:20-23; Ro.8:37). Entonces todas las profecías bíblicas fallaron:

■ En sus datos cronológicos,

■ En su simbología predictiva

■ Yen su hilación de acontecimientos futuros. Entonces?…

Ministración de la Palabra:

Bueno, hoy en día tenemos instrucciones de nuestro Padre, como de costumbre. Así que reciban todos ustedes allí; pastores, obispos, colaboradores de nuestro Apóstol, que no se avergüenzan de él ni de su doctrina ni de lo que enseña, reciban saludos abrazos de parte de nuestro Padre.

Hoy, una vez más, tenemos instrucciones de parte de él para su amada. Y la temática, que por sus instrucciones vamos a estar compartiendo hoy en día es “La Segunda Bestia y El Ángel”.

Con anteriormente el Apóstol nos había venido diciendo con relación a la bestia y Apocalipsis, el Apóstol nos ha enseñado que Apocalipsis en principio, ese término está mal aplicado a ese libro. La razón: Apocalipsis literalmente significa Revelación y cuando vamos allí, allí no hay nada revelado, todo queda en símbolo. Revelación significa un misterio aclarado. Revelación se le dio al apóstol Pablo. Por eso es que el apóstol Pablo habla tan claro. Los profetas no entendieron nada, todos los profetas, ninguno de los profetas entendieron, tampoco Juan.

Pero el Apóstol siempre ha dicho que Apocalipsis es un libro escrito en códigos para él. Y eso lo que significa es que, escuche bien, mire, Juan era un legalista, punto. Juan estaba sometido a la ley. Juan estaba sometido a la circuncisión, a Moisés, y añadido a eso, la experiencia de Jesús de Nazaret. Por lo tanto, el evangelio nos enseña que la ley es sombra, la ley es un velo, la ley produce ira, la ley es maldición. Si Juan tiene eso en la cabeza lo que él va a ver es eso.

Aunque posicionalmente, doctrinalmente, ya el rumbo de la historia había sufrido un cambio positivo en términos de pactología. En la cruz del Calvario, Jesucristo ya había destruido al diablo, ya había terminado con la consumación de los siglos, había perfeccionado a la iglesia, pero en cuanto a Juan, por causa de la doctrina que él mantenía en su cabeza para él era vivo.

Por lo tanto, Juan fue un individuo que no se sometió a Pablo, al no someterse a Pablo y comenzar a confesar: Yo quiero poder de Dios; Dios mismo le envió un poder. Y fue un poder engañoso, dice literalmente Tesalonicenses, para que crean a la mentira por no obedecer a la verdad. Pero era engañoso en cuanto al conocimiento que Juan poseía, no porque allí no habían unas verdades. Allí estaban las verdades, pero Juan no las estaba entendiendo por causa de su condición. Por eso es que está registrado y los mismos ángeles permiten que se codifique y se registre así.

Entonces, Apocalipsis dependiendo de cómo tú lo veas es falso o es cierto. Si tú lo vas a ver con una mente legalista, de la circuncisión, va a ser falso para ti; porque tu condición interna es esa, de falsedad, estás mezclado. Pero, si tú lo miras desde el punto de vista que el único Edificador de la iglesia tiene autoridad para presentarlo, entonces tú vas a encontrarle sentido y revelación a ese libro de la Biblia llamado Apocalipsis. (Aplausos)

Entonces, en base a ese pensamiento vamos a ir a Apocalipsis capítulo 13, verso 1. ¿Lo tenemos todos? Mira el verso 1, “Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una…” ¿Qué? Nota la expresión: “Y vi”. Ese es el capítulo 13.

Mira el verso 2. “Y la bestia que vi..” El Apóstol nos explicaba la tipología de lo que significaba la bestia, que era en nuestro aspecto qué, hombre, carne. Era similitud, tipología de hombre. Cuando se utiliza el término bestia, aquí está hablando de un hombre. Eso es lo que significa.

Ahora, observa el verso 7 de ese mismo capítulo. “Y se le permitió hacer guerra contra los santos.” ¿A quién? A la bestia. “Se le permitió hacer guerra contra los santos, y…” ¿Qué? “Y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.” ¿A quién? ¿Se le dio autoridad? ¿Para gobernar? Para controlar el mundo. Pero cuando tú entiendes la tipología de bestia, ¿de qué está hablando? De un hombre, de una autoridad. ¿Está claro eso?

Ahora, mira el verso 11. “Después vi…” ¿Vi qué? “Otra bestia.” Y aquí es donde nuestro Apóstol quiere edificar hoy en día, en “otra bestia”. Ahora, nota que en este capítulo 13, Juan está observando: “Vi una bestia. Vi una bestia.”

Un principio que tenemos que comprender de Apocalipsis, primero, que Apocalipsis no está en orden cronológico. Juan, Juan no entendió nada. Es más, él mismo concluyó: Vi y no entendí. Hubo dos escritores que hicieron esa expresión: Daniel, que dijo: Vi y no entendí; y Juan. Ninguno de los dos entendieron. Ninguno de los dos. Entonces, escuche bien. Nota la característica de esa expresión. Juan dice: Vi. Vi. Vi.

Ahora, en el capítulo 14, verso 6 mira lo que dice: “Vi volar por en medio del cielo a…” ¿Quién? “A otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.” (Aplausos)

Entonces, el Apóstol decía: La bestia que Juan está viendo en el capítulo 14, de lo cual él no está recibiendo revelación, él dice: -Mira, a esa se le dio una autoridad para gobernar todo pueblo y nación. Pero ahora, en el capítulo 14, él ve no una bestia, él ve un ángel del cielo. Pero él no tiene revelación de lo que está pasando allí, si él anda bajo un lente, es más, él lo que está diciendo: -Muchacho, ahora viene alguien ahí a predicar el evangelio eterno. Qué gloria.

Pero él no está entendiendo lo que está viendo, sin embargo, nota el señalamiento, la característica que ese ángel iba a tener el mismo dominio que la bestia que habla en el capítulo 13. ¡HELLO! Lo único que venía predicando el evangelio eterno, el evangelio que siempre ha sido, que ha sido desde la eternidad y hasta la eternidad, el evangelio que permanece. ¡HELLO!

Oye, el Apóstol decía: Juan, la bestia que ve en el capítulo 13 ahora la ve como ángel en el capítulo 14. ¡HELLO! Oye, yo te digo… Digo, el detalle es que tú no puedes ir donde Juan para  entender esto, tú tienes que ir donde el perito arquitecto. Porque, primero, esto no está en orden; segundo, él no entendió, y tercero, tú tienes que limpiarte de la contaminación del sistema religioso, de la previa información que tú tenías de la religión para que no seas contaminado a tratar de interpretar lo que usted no puede interpretar. Usted no tiene llamado a interpretar nada aquí, usted tiene llamado a recibir una edificación de su Apóstol. Eso es todo. (Aplausos)

-Pastor, ¿y si yo no lo entiendo? Bueno. Es más, usted no está llamado ni a entenderlo, usted está llamado a creerlo. Porque eso es lo que es fe. ¿Eso no es lo que es fe? Yo creí conforme a lo que está escrito, por lo cual hablé. Y después que usted entra en ese espíritu de fe, entonces el ángel dice: -Ah bueno, ahora le puedo dar entendimiento. Pero, ¿cómo tú vas a tratar de entenderlo antes? Digo, así cualquiera: -Déjame entenderlo primero para decir que es así. Así cualquiera. Tienes que entrar en fe, sino no eres de fe, y si no eres de fe no puedes agradarle. ¡Ay, Padre!

Ahora, mira el verso 7. “Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.” Entonces, como Juan lo que tiene es una mentalidad legalista, Juan dice: -Muchacho, hay que adorarlo. Pero, espérate. Juan, eso no era para ti. Pero, como él lo que tiene es a Moisés en su cabeza, él utiliza el término adoración. Pero en la verbología paulina el término adoración no existe, eso es viejo testamentario, eso es de Moisés. En el nuevo pacto lo que aparece es el término de alabanza.

Por lo tanto, Juan está entendiendo para él: -Oye, esto es gloria. Mira, vamos a adorar. No. Él interpretó eso, pero no había tal cosas. Chico, hacen 50 años que Cristo había muerto y resucitado. ¿Estamos claros?

Y otro punto bien interesante es que él establece aquí, en ese mismo verso: “Porque la hora de su juicio ha llegado.” Pero eso es paralelo a Romanos 2:16, En el día en que Dios juzgará por medio de qué, de Jesucristo los secretos de los hombres conforme a qué, conforme a qué, qué evangelio, qué traía el ángel, qué traía, el evangelio eterno. Y eso es lo que en Romanos 2:16 establece Pablo como fundamento: “En el día en que Dios juzgará por medio de Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio”, el evangelio eterno. (Aplausos)

Entonces, no era un juicio de condenación, era un juicio por medio del evangelio donde venía a dividirte, a bendecirte, a prosperarte.

El Apóstol nos tocaba otro detallito en el verso 8, mira qué interesante: “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.” Y el Apóstol nos decía: Esto es el sistema religioso que ha contaminado a todas las naciones del mundo, entiéndase, sistema católico romano, pentecostal, bautista, por su adulterio espiritual. Y el Apóstol nos decía: Lo que hemos estado viendo en estos días con el Ex-Obispo Rafael Pardo, eso fue las primicias. Ya tenemos reportes de docenas de obispos católicos de mucho nombre en Colombia… (Aplausos)

Escuche bien. Por causa de seguridad no podemos mencionarlos. Pero en Colombia, en Costa Rica, en Brasil y en otros países ya tenemos reportes de decenas de obispos católicos romanos que ya se han sometido a esta forma de doctrina, dando indicio de que la Babilonia ha comenzado a ser destapada y destruida. (Aplausos)

Pero eso es como resultado del ángel que venía con el evangelio eterno, que para Juan era la bestia. Porque, imagínate, un hombre que él ve predicando en contra de la doctrina que él enseña, ese es el diablo para él. Es bestia para él, seguro que es bestia, si va en contra de su negocio. No ve que le está tumbando su imperio monetario, era el puro diablo para él. Seguro, si lo está viendo con la mentalidad de su interés personal y de su corrupción doctrinal. ¡HELLO! ¡ABBA PADRE!

Oye, y mira el verso 10. “Y él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el caliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos.”

El Apóstol decía: Mira, para tú entender ese revolú que Juan no está entendiendo, tú tienes que ir donde Pablo. Pablo cuando habla de ira, cuando habla de juicio, él habla de unos vasos de ira que fueron preparados para ser destruidos. Tú tienes que comprender que cuando a Juan se le da esta visión profética han pasado 50 años después de la muerte y resurrección de Jesucristo. Por lo tanto, lo que ahí está tomando lugar es, sencillamente, una manifestación de dos simientes que hay en esta tierra, donde hay unos que no van a ser salvos, punto.

¿Tú quieres verlo? Vamos un segundito. El Apóstol me pidió que tocaras esta cita: Romanos capítulo 9, verso 20. “Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su…” ¿Qué? “Su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción.”

Pero eso es para los vasos de ira. La ira de Dios va a ser para los vasos de ira. Pero para la iglesia, ¿hay ira? No. Para la iglesia no hay ira, para la iglesia lo que hay es gloria.

Bueno, mira lo que sigue diciendo: “Y para ser notorias, verso 23, las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria.”

Entonces, la iglesia está bien guardada para la gloria del Señor aquí en la tierra. Pero el que no es vaso de gloria es un varo de ira, por lo tanto, la ira de Dios va a ser manifestada sobre esos vasos de ira. ¡HELLO! Oye, qué tremendo.

Tú sabes que el Apóstol decía: Tan pronto Babilonia sea destruida, de cual ya comenzamos a ver los efectos, ya estamos mirando las columnas cayéndose. ¿Qué significa eso? Ex-obispos sometiéndose a esta doctrina. ¿Qué significa esto? Personas del sistema religioso, pentecostales, sometiéndose a esta enseñanza. Más de 27 naciones en el mundo sometiéndose a esta enseñanza. Es el comienzo de la destrucción de un sistema corrupto de entendimiento que no se sometió a Pablo.

¿Quiénes eran ellos? ¿Quién fundó ese sistema? Mira, Pedro, Juan, Santiago, eran las columnas principales de esa Babilonia original. Porque su enseñanza doctrinal lo que incluía era qué, lo que incluía era obra, misas, novenarios, ayunos, rudimentos, bautismos, imposición de manos, juicios, diablos, demoniología. Ese sistema relgioso fundado por Pedro y los apóstoles de Jesús de Nazaret fueron los que levantaron ese imperio babilónico. Pero, ¿qué sucede? Que ese sistema de engaño ya ha comenzado a ser destruido por el mensaje de la bestia, o si tú lo quieres entendeder, del otro ángel. (Aplausos)

Juan no entendió el misterio. Es que no era para los judíos. Este misterio no era para ellos. Este misterio era, esta gloria era para los gentiles.

Vamos a ir a Colosenses capítulo 1, verso 26. Mira, bendecido, no trates de meterte a interpretar esto, espera las instrucciones del Edificador. Sométete a las instrucciones, porque si te metes tú mismo, imagínate. Espera. No ves que ese libro, primero, no fue escrito para ti, eso fue para el Apóstol. Y el Apóstol es el único que tiene la llave para sacar el tesoro que está ahí escondido, más nadie. (Aplausos)

Colosenses 1:26. “El misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre…” ¿Quiénes? ¿Entre quiénes? Ah, pues, entonces no era para los judíos. ¿Para quiénes era? ¿Y quiénes son los gentiles? Diga: YO SOY LOS GENTILES, POR LO TANTO, ESTE MISTERIO ESTA GLORIA ERA PARA MÍ. Esto no era para el pueblo de
Israel, era para la iglesia. (Aplausos)

Entonces, el ángel se la está mostrando a Juan, pero como no era para él, él no lo puede entender, si eso no era para él. Para él se quedó sin ser revelado, para él se quedó oculto. ¡Ay, Padre!

Oye, el Apóstol nos hacía entender un detallito bien interesante también. Vamos a regresar al capítulo 14, para ver este detallito bien interesante. Apocalipsis capítulo 14, el verso 11. ¡ABBA PADRE! Mira qué interesante. “Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a…” ¿Qué? ¿Y, a qué? ¿Y, a qué?

¿Tú sabes lo que el Apóstol decía? Mira, lo que imagen significa. ¿Tú sabes lo que significa la imagen? Que él iba a estar hablando desde Colombia y a través de su imagen, que su imagen iba a estar en el mundo entero. Lo que pasa es que Juan, él está mirando algo que no entiende. Pero dice que se le dio vida a la imagen. ¿Cómo se le dio vida a la imagen? A través del medio. ¿Cómo a una imagen se le da vida? Dice que se le dio vida a la imagen de la bestia. Vía satélite para todas las naciones del mundo. Oye, qué clase de gloria.

El lenguaje de Juan es un lenguaje que va en línea con su condición interna. Quiere decir que para poder entender esto tienes que tener los lentes de quién. ¿De Pablo? No te metas con los lentes de Pablo, tienes que tener los lentes de tu Apóstol, de nuestro Apóstol José Luis, porque él es quien explica a Pablo. Si te metes tú solo. Si tú nunca entendías a Pablo. Tú estabas en el sistema y aunque tenía a Pablo no lo entendías tampoco. Es que Pablo no escribió para ti.

¿Pablo escribió para ti? No, él dejó un fundamento para los gentiles, pero como código para el que venía a edificar para los gentiles. Eso es como una carrera de relevo. Y Pablo llegó, muchacho, hasta el año 70. ¿Dónde está el otro? Toma. Y ahí él lo cogió y siguió con la edificación, pero eso no fue para ti. Por eso es que somos iglesia no cabeza.

Oye, mira, quiero concluir en el capítulo 14, versículo 14. Nota la secuencia de eventos, primero, no está en orden cronológico; segundo, está hablando de un mismo evento, pero que el ángel se lo presenta de diferentes escenas a Juan, pero era para confundirlo. Él no está entendiendo lo que está ocurriendo allí, pero es que no era para él.

Pero, mira lo que escribe el verso 14. “Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.” (Aplausos)

Acto seguido, oye, acto seguido al derrumbamiento de Babilonia que es el Sistema Religoso corrupto sometido a Juan, a Pedro, a Santiago, a los apóstoles de Jesús de Nazaret; entonces, viene otro ángel y aparece otra manifestación, que es la misma del ángel, la misma de la bestia. Aparece la manifestación del mismo Dios diciéndole: Mete tu hoz sobre la tierra porque el tiempo ha llegado, la siega está lista, es tiempo de cosecha. (Aplausos)

Mira, y ese es el cumplimiento de lo que dice Romanos capítulo 1, verso 5: “La gracia y el apostolado para la obediencia a la fe en todas las naciones del mundo”. Él lo está viendo y no lo está entendiendo.

Pero ya el perito arquitecto lo había colocado como fundamento. Y hoy, tú y yo, la iglesia de Jesucristo somos testigos de la etapa, la hora más importante en la historia. Estamos presentes, testigo oculares de la manifestación de Dios mismo aquí en la tierra, gobernando sobre su iglesia. (Aplausos) Él mismo edificando su pueblo, edificando su amada, para la obediencia a la fe en todas las naciones del mundo. (Aplausos) ¡HELLO! Así es. –Músicos-.

Éstas han sido las instrucciones de tu Papá, mi Padre, Dios mismo para nosotros, del Doctor José Luis De Jesús Miranda. Declaro una semana próspera para ti y bendecida con toda bendición.

Ministración de la Palabra:

Buenas noches. ¡ABBA PADRE! ¡Qué lindo! ¡ABBA PADRE! El mundo es nuestro. Eso es. ¡Qué lindo! Pueden sentarse. (Aplausos)

Qué lindo. Qué acogedor estar la familia de la fe todos reunidos. Y quiero aprevechar este momento, desde aquí, desde Colombia, desde el Canal TELEGRACIA y enviarle un saludo a nuestro Padre, a nuestro Apóstol, a nuestro Dios, quien nos engendró en esta palabra de gracia, que no nos avergonzamos de él.

Que él es el regidor a los gentiles, él es el Señor mismo, Dios, constructor, el que edifica.  El profeta dijo: En vano edifican la casa, si el Señor no edificare. Y en los días de su carne dijo: -Yo edificaré mi iglesia-, y lo está haciendo en nuestro Apóstol. Así que, Apóstol, te amamos. ¡Muá! Bendecido. Saludos desde Colombia. Sabemos que la señal está llegando allá para ti.

Y al Obispo Rafael Encarnación también, otro saludo allá en la Sede Central; y a todos los que están enlazando con esta señal: Miami, Puerto Rico, Colombia, Panamá, Guatebella, Ecuador, Honduras, El Salvador, Brasil, Costa Rica, Europa, México, también que enlaza con esta señal que prendió para no apagarse, donde todo ojo le verá. Así que, reciban un saludo de Papi, de nuestro Apóstol.

Estamos ya multiplicándonos. Son tantos los viajes, son tantas las responsabilidades, pero Dios ha ido edificando este ministerio para llevarnos a donde estamos hoy.

Bueno, y felicitaciones nuevamente al Obispo Martín Guío, Angelita, a todo el cuerpo de obispos, pastores, que fielmente han seguido esta visión y hoy es una realidad.

También, a todos los colaboradores: Nelson, Camila, si comienzo a enumerar pierdo algún nombre, pero me perdonan. Y también, mucha gratitud al Señor Alvaro Sandoval, que es el Gerente que ha sido tan gentil en darnos la bienvenida, en darle la bienvenida al Canal Telegracia. Declaramos prosperidad para ti en todo tiempo. Eso es. (Aplausos)

Bueno, entonces, como el mundo está viendo la señal yo tengo unas instrucciones bíblicas de parte de nuestro Apóstol para las naciones.

Y les voy a invitar rapidito, para aprovechar bien el tiempo, vamos al antiguo pacto, Daniel capítulo 7. Va a ser bien corto. Voy a tomar sólo unos pocos minutos.

Un saludo a todos los obispos y pastores que nos están viendo. Éste es el calqueo, instrucciones de nuestro Padre para las naciones.

Daniel capítulo 7, verso 7. Oye, si yo pudiera escuchar un ¡ABBA PADRE!, por todo el mundo. Voy a repetir: Daniel 7:7. Cuando lo tengan digan: ABBA PADRE. Hasta la nube de testigo oyó eso. ¡Ja!¡Ja!¡Ja! Tremendo.

Dice el verso 7: “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.”

El tema de hoy, las instrucciones de nuestro Padre lleva por título “La Bestia y los Diez Cuernos”.

El tema apocalíptico es un tema que ha sido tan maltratado, tan tergiversado por tantas organizaciones religiosas; y en vez de infundir aliento lo que ha traído es temor. No sólo eso, sino que hasta Hollywood, las empresas de cinematografía ha utilizado las interpretaciones erróneas de Apocalipsis para decir que viene una catástrofe, para decir que viene una guerra, que va a explotar el mundo, para decir que viene fuego del cielo, que viene azufre y que se va a hundir la tierra. Sin embargo, Pablo nunca habló de esas destrucciones.

Y hoy, nuestro Apóstol quiere traer unas especificaciones claras, y yo recibo que los ojos de tu entendimiento son alumbrados.

El tema de Apocalipsis ha sido un nudo profético vedado por tantos años. Y dijimos en días pasados que quien escribió este libro fue Juan, y Juan recibió una revelación de parte de un ángel. Pero tenemos que entender que este ángel que le llegó a Juan fue de parte del Señor y fue un ángel de qué, de confusión, porque Juan no se sometió a las instrucciones del apóstol Pablo. Y por no someterse al evangelio del apóstol Pablo, al fundamento que puso Pablo, entonces escribió y le fue enviado un espíritu de mentira, un ángel de confusión. Y entonces, él escribe Apocalipsis.

Pero no significa que lo que él recibió es mentira, es que él no entendió lo que recibió porque se le dio un espíritu de confusión. ¡HELLO! Recuerden bien que lo que Juan ve como una bestia, en temas pasados estudiamos que dice: La bestia que era, que no es y será; Juan está viendo como una bestia, como un personaje que ataca en contra de las enseñanzas mosaicas que él enseñaba, en contra del evangelio de la circuncisión, en contra de la ley mosaica.

Por eso Juan escribió en sus epístolas: Ya está en acción el anticristo. ¡Claro! Pablo estaba presente. Pablo iba en contra. Juan decía: Si alguno tuviere pecado, abogado tenemos; cuando Pablo decía: En la consumación de los siglos, Cristo quitó de en medio el pecado. Juan hablaba de que si alguno dice que permanece en él, debe andar como él anduvo; y Pablo dice: Ya no lo conocemos así. Son dos evangelios diferentes.

Y para Juan lo que Pablo predicaba era una bestia, era de destrucción. Y esa bestia leímos y estudiamos en días pasados, que es un hombre, se le relaciona como un hombre, porque la Biblia viene hablando del hombre como cuerpo animal, es semejante a la bestia. Naturalmente, no el espíritu, la carne es bestia; porque en espíritus somos dioses. Pero, Juan lo ve como bestia porque viene a derrumbar todo lo que Moisés levantó, todo ese andamiaje mosaico, de rudimentos y ceremonias y abluciones en cuanto a la carne.

Ahora, aparece otra bestia. Pero la gente se confunde con tantas bestias, pero es la misma bestia. Es el mismo personaje que se le presenta en diferentes formas: primero como bestia, luego como segunda bestia, luego como el ángel que predicó el evangelio eterno. Es el mismo. Vuelvo a repetir: es una visión para confundir. No se le dio a Juan interpretar. Juan dice: Oí, vi y no entendí, igual que Daniel.

El único que oyó y entendió fue el apóstol Pablo. Por eso la interpretación del libro de Daniel, y de Juan (Apocalipsis) únicamente sale del fundamento que escribió Pablo e interpretado hoy por nuestro Apóstol y Padre, José Luis De Jesús Miranda. (Aplausos)

Entonces, atiende bien, esa bestia dice que tenía diez cuernos. Eso dice Daniel. Vamos ahora a Apocalipsis capítulo 17, verso 12. Vamos a ver qué eran esos cuernos que tenía la bestia. Porque ya sabemos quién es la bestia.

La bestia, fíjate que Juan dice que era, porq            ue estuvo en el tiempo de él, que era Pablo. Pablo era como una bestia para la circuncisión. Dice, era y no es y será. Claro. Era, en el tiempo de Pablo; no es, porque partió del cuerpo, murió; pero será, en la manifestación de nuestro Apóstol José Luis De Jesús. (Aplausos)

Esa bestia venía, desaparecía por un tiempo, claro, los dos mil años; dos mil años que vino de apostasía, y luego, surgía otra vez esa bestia. Y dice que se le dio autoridad para pelar contra los santos y vencerlos. ¿Cómo puede haber un supuesto personaje diabólico llamado bestia, pelear contra los santos y vencerlos? Si Satanás fue destruido hace dos mil años. Esa bestia no es Satanás. Satanás fue destruido conforme a Hebreos 2:14.

Y si fue destruido, entonces una bestia lucha contra los santos y los vence, está hablando de un personaje que venía a luchar con la mente de la iglesia, con los santos y vencerlos para que se sometan al evangelio verdadero, al evangelio eterno de nuestro apóstol Pablo, predicado hoy por nuestro Apóstol José Luis De Jesús. (Aplausos)

Entonces, esa bestia que es un personaje que Juan dijo que vendrá, no estaba en su tiempo, que se levantaría, que es nuestro Apóstol, dice que tenía diez cuernos. Qué lío.

Pero mira lo que dice Apocalipsis, me decía el Apóstol. Apocalipsis capítulo 17, verso 12. “Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.” (Aplausos)

Quiere decir que estos cuernos son hombres, son reyes, son personas, ángeles de autoridad. Daniel dice que esos cuernos tenían ojos como de hombre dando a entender que eran hombres. Y si la bestia es un hombre, entonces los cuernos, los diez cuernos, a quien se le dio autoridad también son hombres.

Pero aquí dice algo importante, dice que se les dio autoridad como reyes juntamente con quién, con la bestia.

Verso 13, “Estos, los diez cuernos, los diez reyes, tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.” (Aplausos)

“Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera…”

Atiende, bien. Atiende, bien. La bestia era Pablo, murió y luego, volvió que es nuestro Apóstol, con el mismo evangelio de Pablo, edificando encima del fundamento. La final trompeta con el mismo evangelio. Ahora, en esta manifestación de la bestia dice que aparece con diez cuernos, que son diez reyes, diez hombres a quienes se les dio autoridad para estar juntamente con la bestia. Y dice que estos diez cuernos, juntamente con la bestia aborrecerán a la ramera.

La ramera es el sistema religioso romano. Oye, bien. Lo decimos en vivo desde TELEGRACIA, en vivo a través del satélite para todo el mundo. El Sistema Romano donde comenzó ese andamiaje Católico Romano, todo ese sistema cristiano llamado el cristianismo de hoy, de Roma, ese sistema se le llama en la Biblia, sistema ramera. Es una iglesia que se ha prostituido con los pueblos. Es una iglesia que ha vendido el evangelio, que no ha predicado el evangelio verdadero de la incircuncisión. Que ha mantenido los pueblos en esclavitud.

¿Qué es una misa? Una misa es recordación de pecado, cuando ya el pecado tú no tienes que recordarlo, ya fue quitado. Ya el pecado fue perdonado, con una sola ofrenda él quitó el pecado del medio. ¿Qué es un culto de arrepentimiento pentecostal? Donde tú vienes y te arrepientes de tus pecados para que el Señor te bendiga. Arrepentirte de qué, si no hay pecado para arrepentirte de. El pecado fue quitado: He aquí el Cordero de Dios que…, quita el pecado del mundo. Y lo quitó.

Pero Juan no entendía eso, por eso, Juan veía ese ministerio apostólico que se levantaba como una bestia. Porque iba en contra de lo que estaba establecido. Daniel lo vio como una bestia porque venía a destruir el santuario, venía a destruir las leyes, venía a destruir la ley. Y dice que estos diez reyes, estos diez cuernos aborrecían la ramera.

Oye, y mira cómo dice. Dice el verso 16. “Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; ¡HELLO!, y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.” ¡ABBA PADRE! (Aplausos) ¡QUÉ LINDO!

Eso está claro. Oye, esos diez cuernos se les va a dar el mismo propósito que tiene la bestia, van a estar en unidad, en la unidad del Espíritu, van a sentir una misma cosa, van a hablar una misma cosa, van a pensar una misma cosa, y van a aborrecer la ramera, van a aborrecer ese sistema, van a enseñar a apostatar de Moisés. Desde las colinas, desde los pueblos, desde los satélites, desde la televisión, enseñarán que hay que aborrecer ese sistema mosaico. (Aplausos)

Por eso, está TELEGRACIA. Por eso, nuestro Apóstol ha invertido, el pueblo ha invertido, el pueblo invertirá en esta señal porque a través de esta señal esa ramera será devorada, llámese como se llame. Si no contiene la verdad del evangelio, un día desaparecerá, y la verdad de Dios será escuchada por toda la tierra. (Aplausos)

Atiende bien. Si la mentira ha podido llegar por toda la tierra, por qué no la verdad. La ramera ha engañado. ¿Tú sabes cómo ha engañado la llamada iglesia a los pueblos? Con pobreza, con esclavitud, con enfermedad, con plegarias, con rudimentos. El fastidio de los pueblos lo ha traido la iglesia. Las guerras de los pueblos, el origen es la religión.

Por eso, Dios levantó la bestia. Dios se levantó él mismo en forma de bestia. Porque Dios mismos es el único que puede hacer esto, iglesia. Mire, si esto lo hace el hombre no llega ni a tres metros. Esto tiene que hacerlo Dios mismo en voz de arcángel, con voz de mando, con voz de trompeta, el Señor mismo tiene que hacer esto. (Aplausos)

Me decía el Apóstol, cuando me dio instrucciones para esta noche, me decía: -Carlos, dile que la bestia envió a uno de sus cuernos… (Aplausos), para estar junto con el cuerno, Martín Guío. (Aplausos)

Oye, y Dios está levantando hombres y mujeres celosos, que amen la verdad más que a sus propias vidas. ¿Tú sabes lo que pasa? Estos que nos escuchando por televisión, por la señal, por Internet, los que me están escuchando, si son honestos dicen: -Lo que él está predicando es la verdad. La religión es el opio de los pueblos. La religión ha fastidiado las naciones-. Pero, nadie se ha atrevido a decirlo. Pero, la bestia lo está diciendo, y los diez cuernos lo decimos, y los santos lo dicen también, y la iglesia lo está diciendo. (Aplausos)

Así que, yo recibo que ese nudo profético de Apocalipsis poco a poco se va desenrredando.

Me decía el Apóstol que cuando una persona tiene un nudo en el zapato, qué bueno es con calma buscar una aguja y desatar el nudo, después que está apretado tanto tiempo. A veces no hay tiempo ni para soltarlo y hay que hacerle otro nudo encima. Pero, qué bueno es uno con calma, con una aguja, sacar y desenrredar ese nudo.

Hoy, hemos desenrredado otro nudo profético. ¡JA!¡JA!¡JA! ¡ABBA PADRE! (Aplausos)

Así que, yo recibo que usted tiene paciencia y entendimiento. Los que tienen la mente de Cristo para entender esto. Este ángel que le habló a Juan fue un ángel de confusión, solamente le dijo: Escribe lo que ves. Eso es todo. Porque eso no era para Juan interpretarlo. Esto era para el Otro, para la bestia, para el Señor.

¿Cómo fue llamado Jesús? ¿Cómo lo compararon? Con una serpiente. A Jesús mismo lo compararon con una serpiente. La Biblia dice: Así como la serpiente fue levantada, así Jesucristo fue levantado. A Jesús mismo lo compararon con una serpiente, así que se compara él mismo con una bestia hoy. ¿Por qué como una bestia? Porque viene en forma que parece que viene a destruir y a devorar, y lo va a hacer. Pero es al sistema falso religioso. (Aplausos)

Y un día, iglesia, todo ojo le verá. Un día, la visión de TELEGRACIA alcanzará todas las naciones. Y hoy es el comienzo de esta visión. Pero un día, no solamente en español, en múltiples idiomas estaremos transmitiendo la señal y todo ojo le verá, y todas las naciones obedecerán a la fe. (Aplausos)

Muy bendecidos. Un aplauso para todos ustedes. Un saludo a mi Apóstol, Obispo Rafael Encarnación. Los quiero mucho. Bendecidos con toda bendición. (Aplausos)

Ministración de la Palabra:

Hoy, por instrucciones de nuestro Apóstol tenemos un tema sumamente interesante. La temática del día de hoy es “La Imagen de la Bestia”.

En Apocalipsis capítulo 13, verso 15; no lo busque, allí va a encontrar cómo el apóstol Juan narra de la vida que se le dio a la imagen de la bestia. Y entonces, el Apóstol decía: Dios le dio poder a la imagen.

Ahora, un poquito de análisis. ¿Cuándo usted ha visto a una imagen tener poder? Ninguna imagen tiene poder. Porque una imagen conocida tiende a ser un objeto inmóvil, sin vida. Eso está allí, no puede hablar, no puede caminar, no puede hacer nada.

Pero esta imagen que Juan está viendo, dice que se le dio poder y autoridad para hablar. Quiere decir que era una imagen diferente. Note que Juan habla, por ejemplo, de la bestia; luego habla del ángel que poseía el evangelio eterno; y luego habla de que a esa bestia, la imagen que poseía se le dio vida para gobernar.

El Apóstol decía: Cuando a la imagen de la bestia se le dio vida para hablar entró en otra gloria. Sí porque primero salió la bestia y su imagen, pero ahí quedó. Mientras la imagen no hablaba era una imagen más, pero cuando la imagen comenzó a hablar, entonces la imagen entró en otra gloria.

El Apóstol lo que quería discutir hoy en día eran 4 puntos principales; el primero de ellos: Cómo la imagen puede hablar si en sí las imágenes no hablan.

Entonces, el Apóstol decía: Bueno, una imagen puede hablar a través de la radio, puede hablar a través de video, puede hablar a través de Internet, puede hablar a través de canal de televisión satelital. ¡HELLO! Dicen: ¿Pueden las imágenes? –Ésta sí, porque a ésta se le dio poder para…

Mira el segundo punto que el Apóstol quería tocar: Cuál es el propósito de que la imagen hable. Número 1: Guardar la unidad del Espíritu.

Vamos a ver en Efesios capítulo 4, versos 3 al 6. “Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.” ¿Cuántos cuerpos? ¿Cuántos Espíritus? “Como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación.” ¿Cuántas imgánes? Perdón: ¿Cuántos señores? Perdón: ¿Cuántas imágenes? ¿Cuántos señores? No, ¿cuántas imágenes? ¿Una nada más?

Entonces, ¿cuál es el propósito de uno? Guardar la unidad del Espíritu. O sea, para guardar la unidad del Espíritu es necesario, “un Señor, una imagen…, una fe, un bautismo.”

Verso 6, “Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.” Entonces, el propósito de darle vida a la imagen es que la imagen sea uno en todos. Si coge una imagen no hay dificultad alguna en que se cumpla el ser solícitos en guardar la unidad de esa imagen.

¿Cuál es el propósito de que la imagen hable? Guardar la unidad.

Segundo: ¿Cuál es el propósito de que la imagen hable?

Segunda a Timoteo capítulo 1, verso 13. ¿Cuál es el propósito de que la imagen hable? Segundo: Retener la forma. “Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.”

El Apóstol decía: Mira, ahí te envié a Timoteo para que retengas la forma. Mire, ¿usted ha oído sermones de pastores que son unas cartas interminables? ¿Sí? Pues, mira, Pablo enseñaba que hay una forma.

¿Cuál es el propósito de que la imagen hable? Guardar esa forma, que no se pierda. Hay una forma de enseñanza, y la imagen se va a ocupar de que se retenga esa forma, de que no se viole. No ves que es bien fácil desviar la forma si no hay imagen. ¡HELLO! Pero, ¿si hay imagen? ¿Se puede desviar la forma? No, muchacho, eso es imposible.

Es más, si por ejemplo, tú compartes con un bendecido que vio la imagen y tú dices: -No, el Apóstol dijo esto. –Perdóname, yo escuché la forma. Eso no fue así.

Tercer propósito: ¿Cuál es el propósito que la imagen hable? Pues, pastores que amen al Señor Jesucristo y no a sus propios vientres. Manifestar pastores que amen al Señor Jesucristo y no a sus propios vientres.

Mira Romanos capítulo 16, verso 17 y 18. “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino…” ¿A quiénes? “A sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.”

¿Y, con qué? ¿Con suaves palabras? Pero, si la imagen estuviera corriendo,  ¿habría oportunidad para que alguien ponga otra palabra? No, porque la imagen se va a encargar de dar la palabra. Entonces, ¿qué persona podría tener dificultad en que la imagen corra? Pues, un pastor que ame su vientre y no a Jesucristo. Oye, qué clase de seriedad. Sonríe, Cristo te ama.

El Apóstol decía: ¿Cuál es el problema? ¿Que tú tienes dificultad en que tú tienes que sobresalir? Porque un pastor, una persona que tenga dificultad de que sea la imagen que corra, es que tiene problemas en que él ya no va a sobresalir, sino que va a sobresalir la imagen. Naturalmente, sobresaliendo la imagen se guarda la unidad, sobresaliendo la imagen se preserva la forma. Lo único que no va a sobresalir la imagen es que el pastor no va, va la imagen. ¡HELLO! O.k. ¿Qué es lo que tú decías, que la imagen corra ó que tú corras?

Número 4, dentro del encasillado 2: ¿Cuál es el propósito de que la imagen hable? Colosenses capítulo 2, versos 1 y 2. “Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento.”

¿Cuál es el propósito de que la imagen hable? Que el que no ha visto el rostro del Apóstol sea consolado. ¡HELLO!

Digo, ¿tú recibiste consolación cuando escuchaste al Apóstol? Oye, chico, pues deja que el otro reciba consolación también. ¿Qué pasa?

El Apóstol decía: La imagen nos permite ver a Dios. Cuando usted ve la imagen es consolado. ¡Ay, Padre! El Apóstol decía que nuestro Pastor Iván en Costa Rica esta semana, lo que hizo fue, él fue a Costa Rica a llevar la imagen; en Barranquilla, lo que se hace es poner la imagen. En Houston, yo estuve en Arlington, y estuve en Houston, ¿y, usted sabe a lo que fuimos allí? A llevar la imagen. Que la imagen guarde la unidad, que la imagen preserve la forma, que la imagen consuele. ¡HELLO!

Digo, la imagen de la bestia es mejor que la mía. Eso no se puede comparar. No ve que con mi imagen yo no te llevo a ningún lado. Ahora, la imagen de la bestia,  ¡HELLO!, ella sí te lleva de gloria en gloria. De gloria en gloria. Oye, qué clase de gloria. ¡Sufre, carne! Eso es parte.

Tercer punto: Solamente, escuche bien, solamente puede tener dificultad una persona en una temática, como dice nuestro Apóstol, como esta, si tiene vientre. O sea, una persona que diga: -Ah, una pantalla, el Apóstol. ¿Tú sabes lo que él está diciendo, no? –Qué pasó conmigo. Ese es el problema: Que, qué es lo que pasa contigo. Entonces, se manifiesta vientre.

Porque aquí nadie tiene que correr. ¿Tú sabes quién tiene que correr? La imagen. Digo, Dios le dio autoridad a la imagen, ¿y tú no le vas a dar el púlpito? Mira, Dios le dio autoridad a la imagen. Entonces, ahora tú que te crees dueño en tu iglesia, dices: -No, pero aquí la imagen no va. Adiós, cará’. ¡HELLO! No, pero eso no es aquí. No, aquí en este gobierno, no. Eso es en otro lado por allá.

Tercer puntito, que el Apóstol quiere tocar. ¿Qué función tendrá, entonces, los pastores? ¿Qué función tendrán los pastores?

Número 1: Ser buen administrador.

Mire la Primera carta a Corintios capítulo 4, verso 1 y 2. “Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios…” ¿De quién? ¿De los misterios de quién? “Ahora, bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.” O.k. Téngannos los hombre por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Se requiere que los administradores, que cada uno sea hallado fiel.

Pero entonces, a mí me llegó un DVD con el misterio de Dios, y yo soy administrador de ese misterio. ¡HELLO! Me repito. Me llegó del Departamento de Envíos un DVD con el misterio de Dios. Yo soy administrador de ese misterio, porque yo fui quien lo recibí en mi congregación, y yo administro.

La congregación no recibe el misterio, lo recibe el pastor, yo lo recibo. Se requiere de mí que sea buen administrador de ese misterio, que el miércoles a primera hora, DVD.com; que tenga buena pantalla, que tenga buen “video bin”, buen proyector. Si no hay proyector, pues un televisor grande; y si no hay televisor grande, pues recibimos un video. Porque se espera de mí como administrador del misterio de Dios, que yo sea hallado fiel. (Aplausos) Yo tengo que mover cielo y tierra, pero que la amada reciba el misterio de Dios. ¡HELLO!

Mire, en Cuba, déjeme decirlo más suave, hace 6 años que la imagen está corriendo. Mire, yo recuerdo que hace varios años atrás yo fui allí y una bendecida, una colaboradora se me acercó y me dijo: -Pero, es que el Obispo no predica, y se supone que un obispo sea un maestro. Lo que pasa es que el Obispo estaba en Panasonic. ¿Tú sabes cuál es el anuncio de Panasonic? Anticipando el futuro. El Obispo hacía 5 años que lo que hacía era que la imagen corriera, porque él no tenía dificultad en que la imagen corriera. ¡HELLO!

¿Usted es el pastor? Tremendo. Maravilloso. Buen colaborador de nuestro Padre, se requiere de usted que sea hallado fiel en que todos los miércoles y domingos salga la imagen. ¿Más fácil lo quieres?

Mira, en el sistema te quemabas las pestañas buscando un mensaje. Llegaste a gracia, muchacho, te dieron el calqueo. –Ah, no tengo que buscar mensajes. Ahora, déjame, sencillamente, calcar. Pues, te lo hicieron más fácil. Papi te lo hizo más fácil, ahora lo que tienes que poner es un DVD y pantalla y ya. (Aplausos)

Mira Tito capítulo 1, verso 7. ¡ABBA PADRE! “Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no condicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.”

¿Cómo un pastor puede retener la palabra tal como ha sido enseñada? Con la imagen. Porque mire, por más fiel calcador que usted entienda que pueda ser siempre va a meter algo de usted, siempre se escapa algo. -¿Por qué usted lo sabe, obispo? Porque a mí también se me escapa. Pero, ¿tú sabes dónde yo me aseguro, cien por ciento, sin fallar, siendo buen administrador? Con la imagen. Ahí nadie me puede encontrar con una coma ni con un punto menos. ¡HELLO! Qué clase de gloria. (Aplausos)

Entonces, ¿qué puede hacer un pastor? Ser un buen administrador.

Segundo: ser diligente en proyectar la imagen. Mira lo que dice Romanos 12:11.

Yo recuerdo el Obispo Marcos Gutiérrez, en Costa Rica, allí tenemos un teatro y las luces en aquel teatro es impresionante. Por el día proyectar un video, eso es impresionante. ¿Tú sabes lo que hizo el bendecido, Obispo Marcos Gutiérrez? Hizo, como dice un amigo mío, una invención; y él, yo no sé cómo, pero él ha hecho un invento donde él pudo en la parte de arriba, porque el teatro es bien, bien alto, logró hacer un tipo de cortina donde en pleno día aquel teatro está oscuro. Pero la idea es que se proyecte la imagen. Y él proyecta allí la imagen en un teatro con capacidad para cientos de bendecidos, en plena luz del día como si estuviera de noche. Porque tienes que ser diligente. Él es diligente en este principio.

Mira lo que dice Romanos capítulo 12, verso 11. “En lo que requiere diligencia, no perezosos.” Una pregunta: ¿Esto requiere diligencia? ¿Requiere diligencia? ¿Requiere la atención de los colaboradores? Pues, usted no puede ser perezoso en este principio. Usted tiene que ser diligente en que la imagen llegue. Invierta. Un “video bin”, es lo más excelente para la amada. Pero la imagen tiene que seguir corriendo.

Segunda a Timoteo 2:15 y 16. “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.”

¿Cómo un pastor puede evitar las vanas palabrerías? ¿Cómo un pastor puede evitar vana palabrería? Oye, qué clase de Padre nos gastamos. Como nos ama el Señor.

Mire, qué más puede hacer un pastor. Bendecido, tú lo que tienes que procurar es que en tu país, en tu estado, en tu nación la imagen pase. El Apóstol decía: -Mira, Rafa, la imagen está ahora mismo pasando por el mundo entero. Está pasando por el aire la imagen. La imagen está pasando. Lo que no tenemos es gente que se esfuerce en bajar la imagen, pero la imagen está pasando, la imagen está corriendo. Ya la imagen está en el aire. (Aplausos)

Lo que hay que hacer en tu país, en tu estado es que esa imagen llegue. Hay que hacerlo. Llévese los teléfonos, comience a llamar. En vez de llamar a “radio bemba”, ¡Ja!¡Ja!¡Ja!, dedíquese a llamar a todos esos sistemas de cable. ¿Para qué? Para que la imagen, no ve que quien va a cambiar el mundo es la imagen.

¿Te cambió a ti? También va a cambiar a otros. No ve que la ciencia que nuestro Apóstol predica, es exclusivo. Esto no se enseña en ningún lado. Esto no se enseña en ningún lado. Y a Dios le plujo, le plació, le dio la gana, o como mejor tú lo quieras entender de que fuera de esta forma, y agradó a Dios salvar a los creyentes por medio de la locura de la predicación del evangelio de la gracia.

Pero, Dios lo que necesitaba era una sola boca, no pueden haber dos ni tres ni cuatro, es solamente uno. ¿Para qué? Para poder guardar la unidad, para poder guardar la forma, para poder consolar. ¡HELLO!

Entonces, tenemos que ser diligentes, ser diligentes en que la imagen corra. Y si no hay los videos, o los proyectores, me repito, en Cuba, en Cuba en todos nuestros 32 Centros Educativos hay un televisor. Y en los centros que grandes hay 3 y 4 televisores: en la sala, en los cuartos, en todas partes. Mira, yo me atrevo decir que en Cuba el Apóstol es más conocido que en muchos otros países. ¡HELLO!

Cuarto punto: La bestia, el Apóstol nos decía, su carne no hace falta. De esta forma a través de su imagen; entonces, Dios, primero, se multiplica a través de nuestro Apóstol, segundo, se hace omnipresente, un atributo de Dios, y tercero, reposa y logra más multiplicando su labor. No con su carne, sino con qué, con su imagen.

Yo sé que ustedes son pensadores. Yo sé que usted está pensando, igualito que Papá.

Pues, mira, esa es la temática de la imagen de la bestia. Que es necesario de que la imagen siga hablando, de que el propósito es guardar la unidad del espíritu, mantener, retener la forma, matar los vientres de los pastores, consolar a la amada, y que los pastores, ahora, se dediquen a ser buenos administradores de esos misterios, y se dediquen a que esa imagen corra en su país, y corra en su estado, y corra en su pueblo. Y por último, no necesitamos la carne, lo que necesitamos es la imagen. Y así, nuestro Apóstol va a ser más eficiente, se va a preservar más y va a hacer más, y se va a multiplicar más. Y su imagen va ser proyectada en más personas a través del mundo entero. (Aplausos)

Músicos. Estas han sido las instrucciones de la imagen para su amada en todas partes del mundo. Así que, mire, que la imagen corra. Diga: QUE LA IMAGEN CORRA. Pues, yo te declaro bendecido con toda bendición, la mejor semana para ti y para toda tu familia.

LA MARCA DE LA BESTIA

¿Sabía que Juan vio la marca de la BESTIA, que no es otra cosa que el sello de AMOR que hoy Jesucristo hombre tiene con la iglesia?

Juan, en Apocalipsis, vio la IMAGEN de la bestia que tenía poder para hablar. Pero una IMAGEN o una bestia no hablan.

Está hablando de la imagen de Jesucristo hombre, Apóstol José Luis De Jesús Miranda, El Anticristo, y su imagen habla al mundo por medio del canal Telegracia. La MARCA es el 666 y allí hay sabiduría, ya que cada número inicia con una ese (S), formando la triple ese (SSS), letras que han identificado a Creciendo en Gracia y significa: Salvos siempre salvos (SSS).

En las dispensaciones de la historia, Dios ha tratado con el hombre: Desde la eternidad, la creación angelical, en la fundación del mundo (con Adán y Eva). La promesa hecha a Abraham, la ley de Moisés (pacto al pueblo judío). Luego con Jesús de Nazaret (la primera venida del Señor, cumplió la ley y comenzaron  las edades, con el año cero). Luego Dios mismo aparta a los apóstoles con el evangelio de la circuncisión. Cristo al morir y resucitar, llama al Apóstol Pablo con el evangelio de la incircuncisión (la gracia) a los gentiles. Luego viene la apostasía que mezcla los dos evangelios. Pero en 1946 aparece la “segunda venida Cristo, como Jesucristo hombre, y a partir de 1973 hasta hoy, se establece el Gobierno del Anticristo, que será desde la ETERNIDAD, y hasta la ETERNIDAD.

Esta es la sabiduría del 666: En Gálatas 1: 6 al 9, Pablo advirtió de los que querían pervertir el evangelio (la gracia), que eran los apóstoles judíos. Era un solo evangelio (Gálatas 1: 7). Lo que sucedía era que los apóstoles estaban en una dispensación antes de la cruz. Ya que después de la cruz, Pablo es el único apóstol. En Gálatas 1: 8, Pablo advirtió que si aun nosotros (humanos) o un ÁNGEL (ente espiritual) anuncia otro evangelio, sea anatema (maldito). Y un ángel le dio a Juan la visión (Apocalipsis 1: 1). Esto se dio en el período de la gran apostasía (año 90 DC).

Juan violó directrices, yendo a los gentiles, ya que él escribió para las 7 iglesias de Asia que levantó Pablo (Ap., verso 4). Esas iglesias recibieron el evangelio revelado a Pablo, no la inspiración de Juan (Gálatas 1: 11, 12). Apocalipsis no es revelación, para serlo tiene que ser un misterio aclarado, y Juan no entendió nada. Él engañó a los gentiles, vomitando a la iglesia (Ap. 3: 15), cuando 30 años antes, Jesucristo había presentada perfecta y sin mancha a su iglesia con el evangelio de Pablo. Juan tenía un poder engañoso por no amar la verdad, según 2da., a Tesalonicenses 2: 10- 12.

Apreciable lector: Declaramos sus ojos alumbrados y entiende el verdadero significado de la MARCA es el amor, el consuelo de nuestro Jesucristo hombre, El Anticristo, (Cantares 8: 5- 7). Bendecido.

EL ANTICRISTO II

¿Sabía usted la verdad que prédica Jesucristo hombre, el Anticristo estremecerá al mundo en uno dos años más?

Anticristo lo que significa es pro-Cristo (a favor); no anti (en contra). Juan, cómo era de la circuncisión (la ley) lo veía en CONTRA. El concepto actual del “Anticristo” se formó de la imaginación popular.

1ª de Juan 4: 1 al 3 dice: “Amados, no creáis a todo espíritu,…” Aquí Juan habla de Pablo. Espíritu significa ENSEÑANZA. Él decía que habían salido falsos profetas a predicar un falso espíritu. Para Él ya estaba el ANTICRISTO, ya que Pablo estaba vivo en ese tiempo.

Luego Juan dice: “Todo espíritu que NO confiesa que Jesucristo ha venido en carne, (no es de Dios)…” Pablo, aceptó que Jesucristo vino en carne, pero después de la cruz no estamos supuestos a conocerlo según la carne (como Jesús de Nazaret, según 2ª a Corintios 5:16). Y Juan y los discípulos persistían en eso, ya que caminaron con Jesús y no querían borrar esa imagen. Se enamoraron él, que era judío, no era cristiano. Cumplía la ley, vivía por obras.

Una vez Cristo muere y resucita, comienza el evangelio de la gracia (la incircuncicisión), que es CONTRARIO a la ley (la circuncisión).

Hebreos 10: 20, dice que hay un “camino NUEVO y VIVO”, no es la senda antigua, ese camino él (Jesús de Nazaret) nos abrió con su velo (su carne). Ahora somos del OTRO, del que resucitó, no de Jesús el judío (Romanos 7: 4). Y Juan pretendía todo lo contrario, andar en el judío (Jesús en carne), como lo hace la Iglesia Católica con la Semana Santa.

Jesús de Nazaret y el Resucitado no es el mismo. El MANDATO bíblico para las naciones es que seamos de OTRO, del que resucitó de los muertos, para dar fruto a Dios. Si no, se da fruto a la denominación.

Si en esta vida esperamos en su carne, somos dignos de lástima (miserables), 1ª a Corintios 15:19. Él mismo Jesús de Nazaret dijo que él iba al Padre y no lo verían más.

Romanos 15: 8, dice claramente que Cristo Jesús fue siervo (esclavo) de la ley. Él cumplió con ella. Si lo imitamos se termina siendo judío, y nosotros somos gentiles.

En 1ª de Juan 2: 22 y 23 Juan creía en La Trinidad, cuando Pablo enseñaba que Dios es UNO (Romanos 3: 30; Colosenses 2: 2 y 3). Y a ambos pueblos los justificará por la fe. Según, 2ª a Corintios 11: 4 y 5 los apóstoles predicaban a otro Jesús (el Nazareno), otro espíritu (otra enseñanza), y otro evangelio (la ley). Ellos eran falsos y fraudulentos (verso 13 al 15).

Apreciable lector: Roma ha mentido, y el Apóstol José Luis De Jesús Miranda,  el Anticristo está diciendo la verdad. Declaramos sus ojos alumbrados.

¡Bendecido!